« (…) une conception du monde portant sur l’examen de la mort, permet de faire surgir des profondeurs de l’existence une connaissance qui confère, précisément grâce à l’énigme de la mort, un sens ferme et puissant à la vie terrestre.

Aussi ne faut-il pas s’empêcher (…) de chercher à éclairer et expliquer la vie, précisément par l’énigme ou le mystère de la mort.» Rudolf Steiner - 22/11/1915

Nouveau cycle de cours en 8 séances débutant à BOUSVAL (Brabant wallon)

Lieu : Avenue de la Motte, 4 – 1470 Bousval

1ère séance : le jeudi 15 mars 2012 de 20h à 21h30, par Stéphane Lejoly (psychologue)

Avec la possibilité de ne s’inscrire qu’à la première séance.

Dates et contenus des 4 premières séances :

Séance n°1, le 15/03 : Vie et Mort, deux polarités, présentes au cœur de l’existence corporelle et psychique de l’être humain.  Leur complémentarité. Relations avec la conscience et la liberté humaines.

Séance n°2, le 29/03 : L’activité pensante vivante, en tant qu’activité de l’esprit au sein de la conscience humaine, autonome et indépendante, notamment du corps.  Idées et pensées en tant que réalités « suprasensibles ».

Séance n°3, le 19/04 : Les trois degrés supérieurs de la connaissance : Imagination – Inspiration – Intuition. Exercices de développement des facultés de connaissance.  Dangers liés à ce développement.  Questionnement sur les fondements scientifiques de la recherche portant sur des phénomènes spirituels.

Séance n°4, le 03/05 : Quelques résultats de base de l’investigation spirituelle, comme concepts préalables à l’approfondissement de l’énigme de la mort, portant sur la constitution spirituelle de l’être humain.

Renseignements et inscriptions via : 

Site Internet : http://www.existentiel.info

E-mail : info@existentiel.info 

Téléphone/répondeur : 081-980015

MÉTAMORPHOSES DE LA CONSCIENCE

AU PASSAGE DU SEUIL DE LA MORT...

Depuis les années 1970, principalement avec la publication des livres du Dr. Moody sur les « N.D.E. » (Near Death Experience – Expériences proches de la mort vécues par certaines personnes), certains tabous concernant l'expérience de la conscience au seuil de la mort furent peu à peu levés en occident. À la suite des livres du Dr. Moody, les travaux d'Elisabeth Kubler-Ross et beaucoup d'autres portant sur des phénomènes analogues ou sur l'accompagnement des mourants ont intéressé un public toujours plus large. Beaucoup de témoignages récoltés portent sur des expériences d'assez courte durée proches du seuil de « la mort ». Peu de témoignages portent sur l'évolution de l'être humain, sur ses métamorphoses et ses changements d'états de conscience, après avoir franchi le seuil de la mort. Est-il seulement possible d'en savoir quoi que ce soit ? Si oui, comment, et quels seraient les contenus de conscience vécus après la mort ?

Une des sources d'information sur les mondes post-mortem provient des témoignages de mystiques qui disent être en contact plus ou moins permanent avec ceux-ci. Ces témoignages ont souvent un caractère confus, chaotique, obscur, subjectif (trop teintés de projections personnelles, d'illusions).

Les connaissances issues de certains cercles pratiquant tel ou tel ésotérisme issu d'écoles anciennes et traditionnelles constituent une autre source de renseignements, difficiles à interpréter et à comprendre, car elles proviennent d'époques où la conscience humaine était constituée tout autrement qu'aujourd'hui, où règne une exigence de démarche scientifique claire et rigoureuse, ainsi qu'une exigence de liberté individuelle par rapport à toute institution, cercle ou Maître spirituels.

Une troisième source de connaissance encore, provient de la science spirituelle fondée par Rudolf Steiner au début du XXe siècle. Cette science spirituelle, aussi appelée anthroposophie, tente de dresser un tableau d'ensemble des métamorphoses de la conscience tout le long de la vie, et au delà du seuil de la mort, en s'appuyant sur une démarche de connaissance rigoureuse appliquée et adaptée aux phénomènes spirituels.

OBSERVER ET PENSER RIGOUREUSEMENT

LES PHÉNOMÈNES SPIRITUELS

Dans la démarche de connaissance spirituelle, une concentration et un éveil très fortement intensifiés de la pensée et de l'observation, portant non seulement ce que nous offrent nos sens mais également sur le contenu de perceptions « supra-sensibles », constituent le fondement d'investigations systématiques de phénomènes spirituels rencontrés par l'être humain tout le long de sa vie, et au delà.

Des descriptions de réalités spirituelles sont précisées et détaillées dans de nombreux ouvrages qui dressent un tableau d'ensemble cohérent, mais complexe, de l'existence, post mortem notamment. Les transformations successives de l'être humain y apparaissent sous-tendue, sur de très longues périodes d'évolution, par la réalisation toujours plus achevée, jusqu'à son plus haut degré de perfection, de la liberté de l'esprit individuel.

Il existe plusieurs chemins, décrits par la science spirituelle anthroposophique, qui permettent à tout être humain d'accéder à la connaissance de « mondes spirituels supérieurs » en toute clarté et sans perdre sa liberté et sa conscience critique éveillée (perte de conscience qui se présente chez le médium, par exemple).

Au risque parfois de nous choquer, les connaissances des réalités spirituelles et des mondes post-mortem bouleversent nos préjugés (matérialistes ou religieux) concernant l’homme et l’univers. Elles contribuent à conférer de la force à nos idéaux, ainsi que de la confiance en notre existence, y compris après notre mort ou celle de nos proches.  Elles donnent aussi lieu à nombre d’applications directes ou indirectes dans la vie pratique.  Parmi celles-ci figurent, entre autres, l’accompagnement des malades, de leurs proches et des mourants… la veillée des défunts…

CONTENU DU COURS

Parmi les questions abordées :

• L'étude scientifique des perceptions sensibles et des perceptions suprasensibles : quelles différences, quelles similitudes ?

• Comment acquérir des connaissances sur les mondes supérieurs (ou l'Initiation) ?

• Quels sont les principaux constituants suprasensibles de l'être humain ?

• Expériences intérieures réalisées après la mort : pendant les premiers jours, ensuite après les premières décennies…

• La conscience des conséquences de nos actes terrestres et l'élaboration des existences futures.

• Épreuves, prises de consciences et mondes traversés après la mort.

• La relation entre les vivants et les morts.

• La mort d'enfants, de jeunes gens, de vieillards.

• Morts subites, morts violentes, morts par suicide.

• La distinction entre les concepts de réincarnation et de résurrection.

• Accompagner morts et mourants aujourd'hui...

Stéphane Lejoly

Psychologue de formation, après avoir travaillé dans le domaine de la recherche scientifique universitaire, et celui de la gestion d’associations et d’institutions (management général, finances, communication, ressources humaines), il pratique en tant que psychologue en cabinet privé ainsi qu’en institution (psychiatrique).  

Les questions liées à la mort et à la spiritualité demeurent au centre de sa recherche depuis plusieurs décennies. L’étude de l’anthroposophie de Rudolf Steiner fait partie de cette recherche.  

Par ailleurs, la confrontation très concrète avec certaines questions, enjeux ou faits spirituels l'ont amené à prendre la décision d'être ordonné en tant que prêtre en 1999 au sein d'une petite église chrétienne.  Depuis, il accomplit son sacerdoce en toute autonomie par rapport à cette Église (ou toute autre Église), dont il n’est pas un des représentants.

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Comment notre éducation influence notre vie d’adulte?

Nous sommes le résultat d’une foule de facteurs : notre éducation, notre environnement, nos valeurs… Comment se sortir d’un moule quand il ne nous convient plus?

Qu'est-ce que l’influence? C'est un ensemble de changements que la vie sociale ou les relations avec autrui produisent sur nous, que nous en soyons conscients ou non : une action qu'exerce une chose, un phénomène, une situation sur quelqu'un ou quelque chose. Une influence représente tout ce qui nous entoure, ce que nous pouvons voir, entendre, toucher, sentir et ressentir. Elle peut être bénéfique ou non, selon qu'elle nous aide à avoir une meilleure qualité de vie ou non.

Notre éducation      

La première influence et surtout la plus grande est celle de nos parents, de notre famille et de notre éducation. À l'époque de notre enfance, nous nous montrions encore très manipulables et nous croyions que tout ce qui nous entourait était pure vérité et de plus nécessaire pour nous.

Notre environnement 

Puis d'autres influences sont venues s'ajouter. Par exemple : les amis, la mode, les religions, l'astrologie, Internet, la radio, la télévision, etc. Les médias et la télévision ont une influence considérable par tout ce qu'elle véhicule, comme les messages publicitaires, les films de violence, les émissions de divertissement, les nouvelles.

Nos valeurs

Nous sommes le plus souvent influencés par nos croyances, nos valeurs, notre notion de bien et du mal. Chaque croyance, chaque pensée, que nous en soyons conscients ou non, influencent notre comportement, ce qui entraîne des résultats qui ne sont pas toujours en accord avec nos choix de vie. Ces résultats provoquent des réactions qui influencent nos décisions et ces décisions influencent nos désirs et la façon dont nous nous comportons. C'est une roue qui tourne sans fin.

Tout cela a évidemment des répercussions sur notre vie et notre santé qui peuvent s'avérer désagréables ou agréables. Depuis notre plus tendre enfance, nous agissons sous l'influence de tout ce qui nous entoure. En devenant conscients de cela, nous pouvons faire quelque chose.

Comment retrouver notre liberté?

Devenons plus alertes, car ce que nous entendons peut aussi nous aider, nous influencer à faire des choix ou à changer nos habitudes pour le mieux. Cependant, c'est à nous seuls qu'incombe la décision finale. Tant que nous ne serons pas totalement conscients, nous serons tous influencés et influençables à différents degrés.

Nous pouvons également être influencés par notre ego qui dirige notre vie la plupart du temps. Nous faisons nos propres choix, nous prenons nos propres décisions selon nos besoins.

Le poids du passé, nos événements heureux ou malheureux nous façonnent et lorsque nous sommes, à notre tour, adultes, il est nécessaire de faire le tri de ce qui est bon pour nous.

La thérapie individuelle est un moyen

Une des façons de retrouver qui nous sommes peut être de se tourner vers une thérapie développementale, avec un thérapeute de notre choix et qui, en quelques séances, nous aide à retrouver le chemin de notre moi et non pas subir le poids des autres.

Laissons-nous donc plutôt être influencé en permanence par notre moi intérieur qui connait tout ce dont nous avons besoin pour être heureux.

Lectures inspirantes

Trouver son propre chemin, Isabelle Filliozat, éditions Poche.

Fais-toi confiance, Isabelle Filliozat, éditions Marabout.

L’intelligence du cœur, Isabelle Filliozat, éditions Marabout.

Par Martine pour Foruforever

Foruforever - La mort fait partie de la vie - 

Martine Jouffroy Valton, Psychothérapeute

Psychothérapeute gestaltiste diplômée du Centre d’intervention gestaltiste de Montréal, Martine a suivi ses études de psychothérapie clinique en 1995 et a elle-même suivi une thérapie de 5 ans avec des psychothérapeutes d’orientation gestaltiste, à Montréal. Cette orientation lui correspond, car elle aide les personnes dans l’ici et maintenant. Elle a accompagné des personnes en fin de vie et des familles touchées par des maladies génétiques ou le SIDA. Actuellement, elle est coach en entreprise dans le domaine de la communication et du marketing ainsi que plus récemment dans le domaine des recrutements d’experts internationaux pour la commission européenne à Bruxelles. Elle a aussi une pratique privée du coaching en face à face et apprécie particulièrement cette activité très personnalisée. Découvrez son site Internet. Pour la joindre : martine@taktic.eu ou au téléphone +32-485-614-234.

«Pourquoi roules-tu sans casque ? Tu sais très bien que c’est dangereux », s’entend demander un jeune de 15 ans, stoppé dans sa course folle sur une départementale, réputée pour sa dangerosité. « Je ne sais pas », répond le jeune en ajoutant : « Peut-être parce que j’aime le risque. » 

La réponse est éloquente. Oui, les ados aiment le risque et, parfois, n’hésitent pas à flirter avec la mort. Non qu’en général, ils veuillent mourir. Bien au contraire, s’ils jouent si souvent à la roulette russe, c’est davantage pour s’assurer qu’ils sont vivants et, surtout, qu’ils le resteront quoi qu’il arrive. Sorte d’illusion de toute-puissance et d’invincibilité qui les rassure, à un moment où ils s’affranchissent de la tutelle parentale et s’aventurent dans le monde inconnu des adultes.

Le complexe du homard

Françoise Dolto appelait cet âge difficile « le complexe du homard ». Semblable à ce crustacé fragilisé entre deux changements de carapace, l’adolescent, entre oripeaux de l’enfance et peau d’adulte, se débat, se heurte, et cherche à s’affirmer par l’opposition. L’adolescence est une période de changements radicaux : corps, sexualité, psyché, etc. Les limites internes s’écroulent. Tant que ses angoisses de grandir ne seront pas apaisées, l’ado ira plus loin dans ses actes pour trouver sa place et parfois frôler des limites dangereuses.

Se frotter a l’autorité parentale

Dans cet acharnement à s’affirmer, l’adolescent va heurter de plein fouet l’autorité parentale.  À cette période, tout est paradoxe : l’ado souhaite l’autonomie tout en appréhendant l’inconnu. Il recherche des limites tout en les refusant. L’opposition est un mécanisme qui participe à sa construction. Le parent ne doit pas capituler. Contre un mur de béton, l’ado se cogne mais rebondit ; contre un mur de sable, il s’étiole.

Difficile à comprendre pour nombre de parents, qui ont le sentiment d’avoir constamment soutenu, écouté leur enfant.  Beaucoup de parents actuels manquent de repère. Les difficultés de leur ado viennent signifier leurs fragilités et leurs incertitudes, bousculer leur estime de soi. Ils ont peur de lui, mais surtout d’eux mêmes. L’adolescent perd alors confiance en eux et les attaque, tout en culpabilisant de ressentir cette agressivité.  Un parent qui veut poser clairement des limites doit s’interroger sur son propre passé, si intimement lié à l’histoire de son enfant.

Des parents déboussolés 

Pas facile d'être un parent d'ado ! Entre les disputes, les conflits, les désaccords et quelques fois l'indifférence que leur "grand" leur manifeste,  il y a de quoi être déstabilisé. Surtout lorsque leur progéniture refuse de leur parler, leur ressasse sans cesse qu'ils sont "ringards", qu'en plus ils n'hésitent pas à leur crier dessus. Des comportements "provocateurs", évocateurs du mal être adolescent plein de paradoxe.

En effet, l'adolescent demande à être compris mais en gardant ses secrets. Il affiche des opinions contraires à toutes les autres mais exige d'être considéré et "reconnu". Sans parler de son indifférence qui traduit malgré tout son attachement à sa famille. De quoi désarmer des parents face à ces comportements caractéristiques  de "l'âge bête" ou "l'âge ingrat".

Dérapage incontrôlé

Il arrive que le mal-être et la fragilité de l'adolescent soient si profonds que la crise d'adolescence devienne pathologique, notamment à l'occasion d'événements anodins. La stabilité familiale apparaît donc comme un facteur de grande importance.

Certains signes permettent de détecter les comportements symptomatiques. Ainsi, la désocialisation et la déscolarisation permettent de tirer la sonnette d'alarme. Tout comme les troubles des conduites alimentaires (anorexie et boulimie), tentatives de suicide, fugue, prise de drogue ou d'alcool, surtout si un de ces symptômes s'installe dans la durée. Dans ce cas, il ne faut pas hésiter à s'orienter vers une thérapie. L'adolescence n'a décidément rien d'un jeu d'enfant.

Mourir pour exister

Pour se familiariser avec l’idée de la mort, on joue avec elle, on se frotte au danger, on cherche ses limites. L’adolescent fait ainsi connaissance avec lui-même. Il fait le “tour du propriétaire. L’idée qu’il pourrait lui-même se donner la mort le fascine et l’effraie tout à la fois. La plupart jouent avec l’idée du suicide, pour savoir combien ils comptent pour l’autre et combien la vie compte pour eux. Même ceux qui attentent à leurs jours ont rarement l’intention réelle de mourir. Ils veulent mourir pour exister. Leur visée est double : tuer l’enfant qui est en eux pour passer à l’âge adulte d’une façon magique et garder la maîtrise d’une vie qui leur échappe

Comment réagir ? 

Même si la crise d'adolescence s'accompagne de tensions et de souffrance (...), il ne faut donc pas vouloir à tout prix éviter ou étouffer la crise mais accompagner le changement dont elle est le témoin.

Comment ? Tout d'abord, en prêtant attention à la crise car elle ne se résoudra pas toute seule. Comme dans toute crise, la parole et les échanges apparaissent indispensables pour éviter que la situation ne s'aggrave.

Même si les parents se sentent débordés, c'est à eux de faire le premier pas pour découvrir sans dramatiser pour autant le sérieux des questions que se posent leurs enfants. Il revient aux parents d ‘écouter, de trouver les bonnes paroles et la bonne distance par rapport à leur ado.

La thérapie, pour aider parents et ados

Dans les cas où la crise d’adolescence de leur enfant deviendrait incontrôlable, il est conseillé aux parents de consulter leur médecin traitant. Ce dernier pourra alors leur recommander un psychiatre ou un thérapeute approprié. Par le biais d’une discussion régulière avec un tiers « neutre », l’adolescent sera plus à même de prendre du recul par rapport à la violence de son comportement. Sachant qu’il est parfois difficile de faire accepter à son enfant qu’il va aller voir un psy, il est recommandé de le faire participer dans le choix de ce spécialiste. Il peut donc y aller une fois, et si cela ne lui convient pas, la prise d’un rendez-vous avec un autre psychologue devra être envisagée. Il faut que l’adolescent soit en confiance avec son interlocuteur pour qu’il ait envie de poursuivre la thérapie.

Au-delà de ces solutions, la prise de renseignements par les parents ou l’enfant auprès des Ecoles des Parents et des Educateurs peut être une aide précieuse. Tous les moyens doivent ainsi être mis en œuvre rapidement pour mettre fin à ces excès avant que d’autres actes plus graves ne voient le jour (délinquance, etc.).

Par Martine pour Foruforever

- La mort fait partie de la vie - 

Martine Jouffroy Valton, Psychothérapeute

Psychothérapeute gestaltiste diplômée du Centre d’intervention gestaltiste de Montréal, Martine a suivi ses études de psychothérapie clinique en 1995 et a elle-même suivi une thérapie de 5 ans avec des psychothérapeutes d’orientation gestaltiste, à Montréal. Cette orientation lui correspond, car elle aide les personnes dans l’ici et maintenant. Elle a accompagné des personnes en fin de vie et des familles touchées par des maladies génétiques ou le SIDA. Actuellement, elle est coach en entreprise dans le domaine de la communication et du marketing ainsi que plus récemment dans le domaine des recrutements d’experts internationaux pour la commission européenne à Bruxelles. Elle a aussi une pratique privée du coaching en face à face et apprécie particulièrement cette activité très personnalisée. Elle a un site Internet sur lequel elle explique davantage ses services, dont le coaching par téléphone ou par courriel moyennant des frais. Pour la joindre : martine@taktic.eu ou au téléphone +32-485-614-234.

Pour aller plus loin :

Dialogues avec les enfants sur la vie et la mort 

Par Daniel Oppenheim - Edition Seuil - 2000

Des repères, des conseils et des exemples pour aider les parents à mieux comprendre les émotions et les réactions de leur enfant ou adolescent confrontés à la mort.

Un été pour mourir

Par Loïs Lowry - Edition Duculot - 1982

Le récit simple et bouleversant d'une année au cours de laquelle une adolescente va assister à la maladie puis à la mort de sa sœur de quinze ans.

Parler de la Mort

Par Françoise Dolto - Edition Mercure de France - 1998

Comment parler de la mort aux enfants, à ceux qui vont mourir, à ceux qui veulent mourir, à ceux qui ont perdu un être cher? Avec des mots simples, Dolto aborde ce sujet tabou à notre époque: la mort.

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http://www.lunion.presse.fr/media/imagecache/article-taille-normale/protec/2011-01/2011-01-19/201101194d3668bbddd72-0.jpg

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Source 

http://www.medicalorama.com/html/sante_adolescents/crise-adolescent

http://www.plurielles.fr/parents/enfants-bebes/la-crise-d-adolescence-des-parents-deboussoles-4237114-402.html

http://www.psychologies.com/Moi/Epreuves/Deuil/Articles-et-Dossiers/La-mort-pourquoi-il-faut-en-parler/Des-ados-fascines-par-la-mort

http://www.psychologies.com/Moi/Moi-et-les-autres/Relationnel/Articles-et-Dossiers/Savoir-s-affirmer/S-imposer-face-a-un-ado

http://www.la-croix.com/Famille/Parents-Enfants/Enfants-et-Adolescents/13-a-18-ans/L-adolescent-confronte-a-la-mort-_NP_-2005-11-01-511065